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  • 发大誓愿第六 (2)

    法门是易行法,若没有耐心,一样不能成就。尤其我们现在这个环境,‘五浊恶世’,浊恶到了极处,物质的环境要忍耐,生活应当过得清苦一点,不要太奢侈,不要太舒适。为什么?奢侈舒适,觉得这个地方不错,很好,...老师教我们修学,教我们念一部经要念五年,培养耐心,没有耐心做不到。老师这种教诫,有他的苦心,有他的用意,我们学生不明了,有的时候还埋怨,还不服。其实老师的教学,正是循著四弘誓愿的次第,是教我们先断烦恼。...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    。   音响忍,听经闻法也是一种音响忍,要很有耐心不断地接受,不仅接受还要忍,确认佛法所说的无误,这个无误不是只有思想上你觉得没错,而是你把它用到生活上,用到生命的层次里面,你还是如此的确认它。例如...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • 一念之间(下)

    去看一看、听一听、闻一   闻、尝一尝、摸一摸、想一想,所得到的结果,都可谓之“观察”。且观察   要有-“客观”的态度、“主动”的精神、“细心”的察觉、“耐心”的等   待。透过这些过程,以及...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    iexcl; 要发长远心,要耐心,有长远心的这个人的心是定的。 ¡ 知道自己的过失是开悟,一天不知道自己的过失,一天不改过,这一天就空过了。 ¡ 修行功夫就是改过...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    虚云和尚非常详细地诠释了走向生命源头的方法,能帮助人们破除迷障,不要执著或预设什么,不要画地为牢、作茧自缚、因循守旧,要用清澈的眼睛去“看”。当无限耐心,呈现最明澈的“看”时,价值判断和形而上学都停滞...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    直接参与政治、经济、文化生活,占有大量的土地、牧场和农奴。鉴于西藏的特殊性和宗教问题突出,从西藏和平解放到民主改革以前,中央采取不加干涉,信教自由的方针,对有些比较突出的宗教问题谨慎对待;采取耐心等待...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html